en-USro-RO

| Login
24 februarie 2018
Cântarea sfinteniei. Manual de teologie spirituala
Cristinel Fodor
Cântarea sfinteniei. Manual de teologie spirituala
Colectia: Tratate de teologie

An aparitie: 2007 Format: 17x24
Editie: I ISBN: 973-8474-98-1
Pagini: 672 p., Pret: 35 RON

Cumpara online de la Libraria Sapientia
Vizualizeaza online aici.

La Liturghia Pro eligendo Romano Pontifice din bazilica patriarhala „Sfântul Petru”, luni, 18 aprilie 2005, cardinalul Joseph Ratzinger, decan al Colegiului Cardinalilor, trasând parca nucleul programului teologic, filosofic si spiritual al viitorului papa Benedict al XVI-lea, care va fi chiar el, spunea printre altele: „A avea o credinta clara, conform Crezului Bisericii, este adesea etichetat drept fundamentalism. În timp ce relativismul, adica a te lasa dus de colo-colo de orice curent de învatatura, apare drept unica atitudine care e la înaltimea timpurilor de azi. Se constituie o dictatura a relativismului, care nu recunoaste nimic drept definitiv si care lasa drept unica masura doar propriul eu si dorintele acestuia. Noi, în schimb, avem o alta masura: pe Fiul lui Dumnezeu, adevaratul om. El este masura adevaratului umanism. O credinta adulta nu este aceea care urmeaza moda si ultima noutate; credinta adulta si matura este aceea care este profund înradacinata în prietenia cu Cristos. Aceasta prietenie ne deschide spre tot ceea ce este bun si care ne ofera criteriul pentru a discerne între adevarat si fals, între înselaciune si adevar. Aceasta credinta adulta trebuie sa o maturizam, spre aceasta credinta trebuie sa calauzim turma lui Cristos. Si aceasta credinta – numai credinta – realizeaza unitatea si se împlineste în iubire”.
  În acest context al dictaturii relativismului, „se înregistreaza astazi în lume, în ciuda vastelor procese de secularizare, o exigenta raspândita de spiritualitate” (NMI 33), asa cum amintea Ioan Paul al II-lea. Asistam astazi la o redescoperire a „spiritualitatii”. „Am dori sa se reaprinda interesul pentru problemele referitoare la perfectiune; nu atât pentru a elabora noi teorii, cât, mai ales, pentru a da nastere la noi energii” (Paul al VI-lea, Ecclesiam suam, 19). De la începuturile anilor ’70, care au vazut un interes reînnoit pentru rugaciune si meditatie, acest cuvânt a fost din ce în ce mai mult folosit pentru a exprima în mod global o atare tendinta. Acest curs de teologie spirituala este un binevenit ajutor pentru a ajunge la prietenia cu Isus, adica la „masura staturii plinatatii lui Cristos” (Ef 4,13), la care suntem chemati pentru a fi adulti în credinta si a nu cadea în dictatura relativismului. Pentru a împlini aceasta lucrare teologia spirituala dispune de izvoare si mijloace perfect garantate. Se misca simultan pe trei planuri. Este har si experienta pe care fiecare epoca le mosteneste, le recreeaza si le transmite cu deplina vigoare. Este teologie sau reflectie sapientiala, care contempla si analizeaza misterul trait. Ca pedagogie, instiga asimilarea sa din partea unor persoane si grupuri în atitudini interioare si fapte de viata.
  Ca urmare a studiilor, cercetarilor, publicatiilor din trecut sau mai recente, spiritualitatea crestina traieste astazi anotimpul primaverii. Viata si temele de spiritualitate se bucura azi de un mare interes. Teologia spirituala nu mai este considerata de mult cenusareasa stiintelor teologice sau un subprodus cu gust devotional al acelorasi stiinte, care tine mai mult de intimitatea fiecaruia. În acest „concert” al disciplinelor teologice, teologia spirituala apare ca fiind încoronarea, perfectiunea spre care converge poliedricul studiu al teologiei si, în acelasi timp, punctul de plecare al acestui drum de credinta pe care fiecare crestin este chemat sa-l parcurga, într-un fel sau altul, în virtutea Botezului.
  Din pacate însa, daca nu cunoastem bine identitatea sa, o putem reduce la forme devotionale depasite sau devieri care o fac prea arida si abstracta. Si aceasta, pentru ca parasim în studiul stiintific al teologiei spirituale marea trairii crestine (teologia spirituala se ocupa, în primul rând, de aceasta viata în Duhul Sfânt traita în plinatate), pentru uscatul speculatiilor.
  Intentia initiala a fost de a prezenta un manual care sa fie de folos studentilor din Seminar, precum si celor de la Facultatea de Teologie pentru laici. Poarta deci trasaturi caracteristice acestor medii. „Laicizarea” sa completa ar însemna golirea de continut. Apoi, pentru ca nu se poate limita numai la acesti cititori, m-am gândit ca un studiu mai amplu, care sa cuprinda mai multe aspecte din viata crestina, si astfel, sa poata fi utilizat nu numai ca o carte de studiu de catre aspirantii la preotie, ci si ca o carte de formare spirituala pentru persoanele consacrate, precum si pentru laicii care doresc o doctrina spirituala mai profunda si mai teologica, ar fi binevenit. La toti acestia m-am gândit atunci când am dorit aceasta carte.
  Asadar nu este o lucrare monografica si de aprofundare, ci una panoramica, o sinteza informativa, daca vreti, a marilor probleme ale vietii crestine, care în unele puncte fundamentale cere dezvoltari mai ample. Ca orice tratat, nu poate si nici nu trebuie sa primeasca tot ceea ce se face si se spune în domeniul spiritual. Cauta sa salveze echilibrul dintre cei doi versanti ai sai: sa nu se reduca la explicatii dogmatice, dar nici sa nu coboare la aplicatii minutioase si sufocante. Citând autori, am trecut peste indicatiile bibliografice ca sa nu îngreunam lectura. Cei care le simt lipsa le pot gasi în scrierile cu caracter stiintific enumerate în Bibliografia de la sfârsitul cartii. Tematica si structura sunt elemente esentiale ale oricarei sinteze teologice elaborate. Dintre diferitele optiuni posibile, fiecare autor si-o alege pe a sa proprie, pe care apoi o ilustreaza si o justifica. În acest context, am cautat vastitatea si amplitudinea, expunând experiente si teme care se impun prin bogatie spirituala si realism istoric, fie ca sunt creatii vechi sau gasite în actualitate. Ceea ce au creat bun alte veacuri este patrimoniul nostru, iar erorile de atunci sunt un avertisment si o lectie. În natura si în har, în vicii si în virtuti, suntem foarte asemanatori predecesorilor nostri. „Omul modern are mai mult din om decât din modern” (K. Rahner).

C. Fodor

Comentarii Momentan nu sunt comentarii. Poti fi primul care posteaza un comentariu.

Posteaza comentariu

Nume (necesar)

Email (necesar)

Website

CAPTCHA image
Enter the code shown above:

Cautare Carti

Indice Alfabetic Carti

1 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Va recomandam

YOUCAT : carte de rugăciuni pentru tineri
Georg von Lengerke, Dörte Schrömges
Această carte va fi un ajutor în drumul de rugăciune al prieteniei cu Dumnezeu. Ea conține rugăciuni vechi și noi, pentru zilele bune sau rele, sau care se spun noaptea. Găsești rugăciuni luate din Sfânta Scriptură, rugăciuni ale celor mai evlavioși oameni din istorie și ale oamenilor de astăzi.Cartea este alcătuită din două părți: prima parte este o rugăciune ritmată, dimineața și seara, timp de două săptămâni. Cea de-a doua parte este o colecție de rugăciuni pe diferite teme și intenţii.
YOUCAT : carte de rugăciuni pentru tineri
Y – Biblia. Biblia Bisericii Catolice pentru tineri
Conferința Episcopilor din Austria, coord.
Păstrând același stil grafic de la YouCat, editorii au reușit să realizeze o bogată selecție de texte biblice care să-i conducă pe tineri la o bună cunoaștere a Sfintei Scripturi. O echipă de bibliști renumiți a scris introducerile la cărțile biblice și explicațiile la textele biblice mai dificile. Textul Sfintei Scripturi este însoțit de numeroase citate din marile personalități ale lumii, mărturii oferite de tineri și imagini din Țara Sfântă.
Y – Biblia. Biblia Bisericii Catolice pentru tineri
Youcat : româna : Catehismul Bisericii Catolice pentru tineri
***

Youcat este o carte dedicata tinerilor, care vrea sa-i ajute sa înteleaga mai bine credinta Bisericii Catolice, asa cum a fost ea formulata în Catehismului Bisericii Catolice, publicat la treizeci de ani dupa încheierea Conciliului al II-lea din Vatican (1962-1965). Nascut din initiativa Conferintei Episcopilor din Austria, Youcat preia structura traditionala a Catehismului cu întrebari si raspunsuri, dar o îmbraca cu fotografii si reprezentari artistice, precum si cu elemente complementare, cum ar fi citate din Sfânta Scriptura si din mari personalitati ale Bisericii.

Youcat : româna : Catehismul Bisericii Catolice pentru tineri

Reviste

Conciliul al II-lea din Vatican: „semn al timpului” pentru Biserică şi pentru lume (II)

XVIII/ 35 (2015), 140 p., 17x24, 1453-8075, 9 lei.
Conciliul al II-lea din Vatican: „semn al timpului” pentru Biserică şi pentru lume (II)
Conciliul al II-lea din Vatican: „semn al timpului” pentru Biserică şi pentru lume (I)

XVII/ 34 (2014), 122 p., 17x24, 1453-8075, 9 lei.
Conciliul al II-lea din Vatican: „semn al timpului” pentru Biserică şi pentru lume (I)
Rolul Bisericii Catolice din Europa de Est la căderea comunismului

XVII/ 33 (2014), 111 p., 17x24, 1453-8075, 9 lei.
Rolul Bisericii Catolice din Europa de Est la căderea comunismului
Creştinul între trecut şi prezent

XVI/ 32 (2013), 156 p., 17x24, 1453-8075, 9 lei.
Creştinul între trecut şi prezent
Credinţa dintotdeauna şi omul de astăzi

XVI/ 31 (2013), 152 p., 17x24, 1453-8075, 9 lei.
Credinţa dintotdeauna şi omul de astăzi